Produkty
Menu
Pedagogika, psychologia
Elżbieta Gaweł-Luty (pod red.), Jerzy Kojkoł (pod red.)
Tożsamość - reminiscencje
)
"Nasze mówienie o tożsamoÅ›ci jest obarczone bardzo czÄ™sto znamieniem europocentrycznoÅ›ci. W tym kontekÅ›cie – jak sÅ‚usznie zauważa Z. Bauman – europejskość rozpatrywana jest w dwóch znaczeniach. Pierwsze z nich wÅ‚Ä…cza nas do tej wspólnoty, powoÅ‚ujÄ…c siÄ™ na idee braterstwa. Ta ostatnia stanowi, że ktoÅ› odmienny, a jednak "taki sam", oddzielony, ale przecież nierozÅ‚Ä…czny, niezależny, a zarazem wÅ‚Ä…czony we wspólnotÄ™ kulturowÄ…, staje siÄ™ nam bliski i tożsamy. Europejskość w drugim znaczeniu wyÅ‚Ä…cza jednostkÄ™ z szerszej wspólnoty, ponieważ okreÅ›la tożsamość w kategoriach narodowych. (...) Niniejsza praca prezentuje spojrzenie uniwersalistyczne, w którym dominujÄ… takie zagadnienia, jak: integracja kulturowa, integracja nauki, integracja filozofii, zbliżenie religii, a nawet tworzenie metareligii. W tym duchu tożsamość europejska jawi siÄ™ jako szereg postulatów wciąż jeszcze do realizacji. SÄ… to: ogólny sposób podejÅ›cia do kultury, stawianie pytaÅ„ tak, jak to czyniÅ‚ Sokrates, formuÅ‚y myÅ›lenia otwarte na odmienność, dialogiczność, postulat konfrontowania tego, co uniwersalne, z tym, co partykularne, hasÅ‚o odrzucenia unifikacji kultur". (ze WstÄ™pu)
Elżbieta Gaweł-Luty (pod red.), Jerzy Kojkoł (pod red.)
Tożsamość - reminiscencje
"Nasze mówienie o tożsamoÅ›ci jest obarczone bardzo czÄ™sto znamieniem europocentrycznoÅ›ci. W tym kontekÅ›cie – jak sÅ‚usznie zauważa Z. Bauman – europejskość rozpatrywana jest w dwóch znaczeniach. Pierwsze z nich wÅ‚Ä…cza nas do tej wspólnoty, powoÅ‚ujÄ…c siÄ™ na idee braterstwa. Ta ostatnia stanowi, że ktoÅ› odmienny, a jednak "taki sam", oddzielony, ale przecież nierozÅ‚Ä…czny, niezależny, a zarazem wÅ‚Ä…czony we wspólnotÄ™ kulturowÄ…, staje siÄ™ nam bliski i tożsamy. Europejskość w drugim znaczeniu wyÅ‚Ä…cza jednostkÄ™ z szerszej wspólnoty, ponieważ okreÅ›la tożsamość w kategoriach narodowych. (...) Niniejsza praca prezentuje spojrzenie uniwersalistyczne, w którym dominujÄ… takie zagadnienia, jak: integracja kulturowa, integracja nauki, integracja filozofii, zbliżenie religii, a nawet tworzenie metareligii. W tym duchu tożsamość europejska jawi siÄ™ jako szereg postulatów wciąż jeszcze do realizacji. SÄ… to: ogólny sposób podejÅ›cia do kultury, stawianie pytaÅ„ tak, jak to czyniÅ‚ Sokrates, formuÅ‚y myÅ›lenia otwarte na odmienność, dialogiczność, postulat konfrontowania tego, co uniwersalne, z tym, co partykularne, hasÅ‚o odrzucenia unifikacji kultur". (ze WstÄ™pu)
Reklama